Tema da redação da Fuvest 2025

Conteúdo produzido por Corrija-me - Correção de Redação Em Bancas e suas Redações

A redação da Fuvest 2025 teve como tema “As relações sociais por meio da solidariedade”. Ao propor essa reflexão, a banca convidou os candidatos a analisarem como os vínculos entre indivíduos, grupos e nações são construídos (ou fragilizados) a partir de práticas solidárias, interesses, e relações de poder.

Trata-se, portanto, de um tema atual e altamente interpretativo, que requer do candidato um bom repertório sociocultural e capacidade crítica para articular diferentes perspectivas. Nesse cenário, nós da Corrija-me preparamos uma análise do tema da redação da Fuvest 2025, com os textos motivadores e possíveis caminhos argumentativos que poderiam enriquecer a produção textual. Saiba mais a seguir: 

Análise do tema da redação da Fuvest 2025

Em primeiro lugar, é preciso considerar que, ao falar de solidariedade, não se trata apenas de caridade pontual ou de gestos isolados de ajuda. A proposta da redação da Fuvest 2025 convida o candidato a refletir sobre a solidariedade como um elemento que estrutura as relações sociais, capaz de promover coesão, justiça social e dignidade humana, mas também passível de contradições, interesses ocultos e desigualdades.

Nesse cenário, seria importante analisar a solidariedade sob diferentes perspectivas, por exemplo:

• Como prática ética e moral;
• Estratégia de sobrevivência coletiva;
• Como mecanismo político e institucional;
• Ou até como instrumento de manutenção de poder e status social.

A riqueza do tema está justamente nessa multiplicidade de leituras.

Textos de apoio da redação da Fuvest 2025

A banca Fuvest disponibilizou seis textos de apoio para compreensão e interpretação do tema, entre os quais estavam: 

Texto 1 – Quincas Borba (Machado de Assis)

O primeiro texto de apoio apresenta uma prática de caridade marcada por interesses sociais e vaidade. Rubião, um rico herdeiro contribui com uma “quantia grossa” para uma campanha de caridade não por altruísmo, mas para constranger do mesmo círculo social e assim impressioná-los.

Sendo assim, uma possível leitura deste excerto seria que a solidariedade pode ser usada como ferramenta de ascensão social e distinção simbólica, esvaziando seu caráter ético. Trata-se, portanto, de um  excelente repertório para criticar ações solidárias que servem mais à autopromoção do que ao bem coletivo.

Texto 2 – Fraternidade (Edgar Morin)

No segundo texto de apoio, Morin amplia o conceito de relações sociais ao associá-las à ideia de simbiose, ou seja, relações de interdependência com longa duração e benefício mútuo. Aqui, a solidariedade não é exceção, mas condição de existência da vida social.

Com isso, o candidato poderia interpretar que a solidariedade é estrutural, não opcional e que, sem ela, as sociedades entram em colapso. Essa é, portanto, uma base teórica forte para defender a solidariedade como fundamento das relações humanas e sociais.

Texto 3 – Um defeito de cor

No terceiro texto, por sua vez, a banca trouxe uma narrativa marcada pela sobrevivência, pela astúcia e pela escassez. A prática de pedir presentes em nome dos Ibêjis revela tanto solidariedade culturalmente construída, quanto seus limites éticos, sobretudo quando os mais pobres acabam se sacrificando mais do que podem.

Sendo assim, uma possível leitura, seria considerar que a solidariedade, em contextos de desigualdade extrema, pode gerar exploração involuntária dos mais vulneráveis. Essa seria uma boa opção para discutir a solidariedade em contextos históricos, culturais e socioeconômicos desiguais.

Texto 4 – Aliança global contra a fome e a pobreza

Neste texto de apoio, a solidariedade aparece em escala institucional e global, em associação à vontade política, cooperação internacional e combate estrutural às desigualdades. Neste sentido, compreende-se que não basta solidariedade individual; é necessário compromisso coletivo e políticas públicas eficazes.

Texto 5 – Música “O tempo não para” de Cazuza

A banca também trouxe como texto motivador a música de Cazuza, na qual a letra evidencia uma solidariedade ambígua e humilhante, a “caridade de quem me detesta”. Há ajuda, mas sem empatia ou reconhecimento da dignidade do outro.

Desse modo, uma possível interpretação seria que solidariedade sem respeito pode reforçar exclusões e violências simbólicas. É um ótimo ensejo para problematizar a solidariedade “vazia” ou hipócrita nas relações sociais.

Texto 6 – Água funda (Ruth Guimarães)

Por último, mas não menos importante, essa citação  reforça uma ideia central: todo ser humano deseja ser tratado como gente. A solidariedade, portanto, passa pelo reconhecimento da dignidade humana. Trata-se de um possível fechamento ético para defender relações sociais baseadas no respeito e na empatia.

Confira a proposta de redação da Fuvest 2025 na íntegra. 

Quais seriam as possíveis linhas argumentativas?

Para o tema da redação da Fuvest 2025, o candidato poderia seguir diferentes linhas, por exemplo: 

• Solidariedade como fundamento das relações sociais, mas ameaçada por interesses individuais;
• A diferença entre caridade, assistencialismo e solidariedade estrutural;
• A solidariedade em contextos de desigualdade: quando ajuda e quando oprime;
• O papel do Estado e das instituições na promoção de relações sociais mais solidárias;
• A dignidade humana como princípio central da solidariedade.

Prepare-se para conquistar um excelente desempenho na redação da Fuvest!

Por fim, o tema da redação da Fuvest 2025 mostrou que falar de solidariedade é, antes de tudo, falar de relações de poder, ética, dignidade e responsabilidade coletiva. A proposta, por sua vez, buscou extrair dos candidatos maturidade intelectual, leitura atenta dos textos e capacidade de ir além do óbvio.

E para alcançar um excelente desempenho em propostas desse nível, não basta conhecer o tema: é essencial treinar a interpretação, a articulação de repertórios e a construção de uma boa argumentação. Nesse cenário, é essencial contar com uma plataforma de cursos de redação online especializada, como a Corrija-me. 

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